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Top articles

  • raisonnement II

    17 décembre 2007 ( #Licence )

    Raisonnement II Revenons sur le schéma du raisonnement proposé par Dewey qui en différencie ainsi les étapes : 1) Une difficulté est ressentie (il ne s’agit d’abord que d’un sentiment, ce que l’exemple ne dit pas : l’anxiété, la contrariété liée à la...

  • Human Nature & Conduct III 6

    20 décembre 2007 ( #Séminaires Master 2 )

    Human Nature & Conduct III.6 Cette dichotomie des moyens (means) et des fins (ends-in-view or aims) semblera surprenante chez Dewey, tant elle semble renouer avec une distinction qui paraissait rejetée. Comment discréditer l’abstraction économique par...

  • recension et commentaires HNC III 5

    20 décembre 2007 ( #Séminaires Master 2 )

    Recension et commentaire de Human Nature & Conduct III 5 Fidèle à son anti-dualisme radical (ce pourrait être le sous-titre de toute son œuvre), Dewey refuse de distinguer dans les conduites humaines les comportements moraux et les comportements « opportunistes...

  • les sources d'une science de l'éducation (suite et fin)

    14 décembre 2007 ( #Séminaires Master 2 )

    Les sources d’une science de l’éducation (suite et fin). « Psychologie Il reste peu de place pour traiter de la psychologie et de la sociologie en tant que sources d’une science de l’éducation. Toutefois, je pense que les considérations précédemment présentées...

  • Human Nature 1

    21 novembre 2007 ( #Séminaires Master 2 )

    Commentaire de Human Nature & Conduct [1] , Première partie (La place de l’habitus dans le comportement ). Dès l’introduction, Dewey relance ce qui constitue la grande offensive contre le dualisme qui charpente toute son œuvre. La séparation de la Morale...

  • Human Nature & Conduct 2

    30 novembre 2007 ( #Séminaires Master 2 )

    M2 27 11 07 Human Nature & Conduct 2 Avant de quitter le chapitre 2, il nous faut en retenir un point important concernant un aspect essentiel du refus général du dualisme, celui de la fin et des moyens. Quoi de plus logique, apparemment, que de décomposer...

  • séance du 29 05 07

    04 juin 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    L’humanisme du Professeur Dewey, Les humanités du Président Hutchins. Assez tôt, l’influence du pragmatisme a été perçu comme un presentism. Le néologisme est de Robert Hutchins, un des plus actifs contradicteurs de Dewey, qui le définit comme le « culte...

  • 9e séance 22 05 07

    26 mai 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    Le Pragmatisme : un contre-humanisme ? Un contre-humanisme et non pas un anti-humanisme car Dewey, comme James, revendique un humanisme rénové, un humanisme purgé de son fardeau scolastique. Il est impossible, ex abrupto, de déclarer anti-humaniste un...

  • Ana Szapiro 22 05 07

    23 mai 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    Séance du 22 05 07 Conférence du Professeur Ana Szapiro de l'Université de Rio de Janeiro Biopolitique, biossociabilité, risque: la nouvelle normalité Ana Szapiro La proposition de ce séminaire est de réfléchir sur la notion de risque et de “santé parfaite”comme...

  • 8e séance

    02 mai 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    Ier Mai 07 BE YOURSELF ! Le muguet du premier Mai nous prive de notre séance hebdomadaire. En compensation je vous propose une version légèrement remaniée de mon intervention de Mercredi dernier au sein d’un groupe de recherche qui compte plusieurs philosophes,...

  • 7e séance

    30 avril 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    Séance du 24 04 07 « La Conscience existe-t-elle ? » Notre dernière séance a été consacrée exclusivement à vos questions et aux réponses que je me suis efforcé de leur apporter. Du coup, ce que j’avais l’intention de vous proposer s’en est trouvé relégué....

  • 6e séance

    17 avril 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    6e séance 03 04 07 L’EXPERIENCE ENVIRONNE - MENTALE. Peut-être faut-il dire en préambule que si nous nous attardons, et certains trouverons sans doute la démarche aussi pesante qu’inutile, sur cette notion générale d’expérience, c’est dans la mesure où...

  • 5e séance

    29 mars 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    5eme séance 27 03 07 L’EVOLUTION PERMANENTE Je poursuis l’exploration de Experience & Nature. Commençons par un rappel afin de bien situer la perspective dans laquelle, philosophiquement, Dewey se place. Considérons les assertions des pages 42 & 67 selon...

  • 4e séance

    22 mars 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    4e Séance 20 03 07 John Dewey : Le Discours de la Méthode. Je voudrais aujourd’hui dévoiler les enjeux méthodologiques du pragmatisme de Dewey. Jean Pierre Cometti a entrepris la traduction des œuvres complètes du philosophe américain aux éditions Farrago....

  • 3eme séance

    15 mars 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    3eme Séance. 13 Mars 2007 Le trop tôt de croissance Partons aujourd’hui de ce qui m’a paru décisif chez Dubet la dernière fois, à savoir ce qu’on pourrait appeler le passage de relais de la synthèse, du tournant du XX° siècle au tournant du XXI°. Au début,...

  • 2de séance

    07 mars 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    LA FIN DE « LA » SOCIETE : Vers une sociologie de l’expérience individuelle Commentaire de la première partie de la conclusion de l’ouvrage de François Dubet : De l’action à l’expérience. [1] L’expérience naît donc d’un refus, celui de « la fausse équivalence...

  • 1ère séance

    01 mars 2007 ( #Séminaires Master 1 )

    1ère séance (27/ 02 / 07) Nous avons été, les uns et les autres, et moi tout particulièrement, très bavards durant cette séance inaugurale. Sans doute n’était-ce pas inutile puisque cela nous a permis de jauger un peu ce qui nous attend à vouloir nous...

  • Aux étudiants de L3 promotion 2014-2015

    27 octobre 2014 ( #TEXTES )

    Chers étudiant(e)s, comme convenu, vous trouverez ci-après un large extrait de la partie centrale du premier chapitre du livre Pour une philosophie politique de l'éducation (Bayard, 2002). Cliquez sur le lien: http://www.mediafire.com/view/am2yq4bboymmiyq/strates_education_gauchet.pdf...

  • « Faut-il être de son temps ? »

    28 octobre 2012 ( #TEXTES )

    « Faut-il être de son temps ? » Michel Serres, Mag Philo N°12, Hiver 2004-5. "Vous êtes né en 1930, vous êtes fils de paysan marinier. Pourquoi, malgré vos choix de jeunesse – la mer de l’École navale, le ciel étoilé de l’École normale supérieure – votre...

  • La Rédemption du Savoir. Michel Serres

    03 septembre 2012 ( #TEXTES )

    La rédemption du savoir Revue Quart Monde (RQM) : Les nouvelles techniques de communication, avec les réseaux Internet entre autres, sont-elles une menace ou un espoir pour les plus pauvres ? Michel Serres (MS) La nouveauté, c'est la disparition de la...

  • Sur : Par delà Nature & Culture de Philippe Descola, Gallimard, 2005.

    09 mai 2012 ( #Séminaires Master 1 )

    D’un livre l’autre. Nous avions refermé l’essai de Jean Marie Schaeffer, La Fin de l’exception humaine, sur le constat problématique que le dualisme structurant les cultures occidentales (corps/esprit ; Nature/Culture ; transcendant/Empirique….) avait...

  • Sur : "La Fin de l'exception humaine" de Jean marie Schaeffer.

    29 avril 2012 ( #Séminaires Master 1 )

    La Fin de l’exception humaine Dernier chapitre (à l’attention des étudiants de Master 1) Partons de la forte assertion de la page 371 : « La réalité n’est faite ni à notre mesure, ni à notre image ». L’argument se tire du fait patent que nous agissons...

  • Master1 2011, 2eme séance

    06 mars 2011 ( #Séminaires Master 1 )

    Recension de L’éducation morale d’Emile Durkheim (cours en Sorbonne 1902-3). 1ere partie. [L’intégralité du texte peut se lire en ligne sur l’excellent site de l’Université du Québec à Chicoutimi (classiques.uqac)] En venant vous rejoindre, je passe pour...

  • M1 2011, 1ere séance

    24 février 2011 ( #Séminaires Master 1 )

    L’Instruction morale et les éthiques contemporaines (rationalisme, pragmatisme, individualisme, conséquentialisme…). Je ne sais exactement où nous en sommes aujourd’hui, et au fond peu importe puisque les réformes se suivent à un rythme accéléré, l’une...

  • Qu'est-ce qu'une nation?

    21 février 2011 ( #TEXTES )

    Qu'est-ce qu'une nation ? Ernest Renan Conférence faite en Sorbonne, le 11 mars 1882 Je me propose d'analyser avec vous une idée, claire en apparence, mais qui prête aux plus dangereux malentendus. Les formes de la société humaine sont des plus variées....

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